世界史教研室

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張 巍/教授

職務/職稱👨‍✈️:教授🥷🏻、博導

辦公地點:光華樓西主樓1822

電話🧓🏿:55665032

Email☠️:zw1844@fudan.edu.cn

研究方向🤶🏻:西方古典學、古希臘思想史

研究方向

Ø古希臘思想史(側重早期詩歌🫗、神話與哲學的交互影響)

Ø古典學術史(側重德國與法國古典學術傳統)

Ø古希臘與古代中國思想起源比較研究

Ø西方古典之東漸(十九世紀末至當代)

所受教育

Ø本科:1992—1996美國康奈爾大學(Cornell University)古典學系🧑🏿;

1996年5月榮獲古典學學士學位(BA, Classics)

Ø博士🥉🚆:1998—2006美國霍普金斯大學(Johns Hopkins University)古典學系;

2006年5月榮獲古典學博士學位(PhD, Classics)

開設課程

本科生:古希臘語、拉丁語、荷馬史詩導讀、古希臘神話、西方古典文獻導讀

研究生🏏🕡:古希臘語原著選讀⏱、西方古典學導論、古希臘神話研究

學術專著

1.《西方古典學研究入門》🧦,北京大學出版社,2022年🚶🏻‍♂️‍➡️🏋🏽。

(xiv + 459頁,ISBN 978-7-301-33486-7)

2.《希臘古風詩教考論》☝️,北京大學出版社🏰,2018年🅰️。

(x + 468頁,ISBN 978-7-301-29151-1)

學術論文

1.“Sino-Hellenic Studies: A Survey.” 《荷馬與赫西奧德的競賽》(《西方古典學輯刊》第5輯),2023年🌁,第228-295頁。

2.“Reading Homer in Contemporary China (From the 1980s Until Today)”,

International Journal of the Classical Tradition, 28 (2021), pp.353-379.

(https://link.springer.com/article/10.1007/s12138-020-00558-z)

3.《尼采重估“荷馬問題”——或語文學如何向哲學轉化》,《國際比較文學(中英文)》,2018年第1卷第1期,第32-47頁。

4.“Comparing Form and Structure in Homer and the Shijing” inThe Homeric Epics and the Chinese Book of Songs: Foundation Texts Compared. ed. F.-H. Mutschler, Cambridge Scholars Publishing, 2018, pp. 283-296.

5.《詩言如神諭——赫西奧德《神譜》序詩詩論新詮》,《法國漢學》第十七輯🤵🏻‍♀️,中華書局🏌🏿,2016年,第200-226頁

6.“Zhou Zuoren and the Uses of Ancient Greek Mythology in Modern China”,

International Journal of the Classical Tradition, 22 (2015), pp.100-115.

(https://doi.org/10.1007/s12138-014-0362-y)

7.《Eunomia: 梭倫的理想政製》,《歷史研究》2014年第一期,第97-110頁🏌🏽‍♂️🐁。

8.“Performing the Isolated Lawgiver——Solon’s Poetics and Politics Reconsidered”,The Journal of Greco-Roman Studies, vol.52, 2013 Winter, pp. 85-103.

9.“Knowing Characters and Knowing Authors: Poetic Knowledge in Ancient Greece and Early China.” CHS Research Bulletin 1, no. 2, 2013.(http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:ZhangW.Knowing_Characters_and_Knowing_Authors.2013

10.《希羅多德的“探究”——《歷史》序言的思想史釋讀》, 《世界歷史》2011年第五期🖕🏻,第126-134頁🏊🏿‍♀️。

11.《赫西奧德《農作與時日》裏的社會史問題兩則》🎅🏽,《歷史研究》2010年第一期,第181-188頁。

12.“The Poet as Educator in the Works and Days.” Classical Journal 105.1 (2009), pp. 1-17.

13.《特奧格尼斯的印章——古風希臘詩歌與智慧的傳達》🧏🏼‍♀️,《外國文學評論》2008年第一期, 第115-124頁。

14.《‘詩歌與哲學的古老紛爭’——柏拉圖‘哲學’的思想史研究》,《歷史研究》2008年第一期, 第141-158頁🤏🏻。

學術雜著

1.《Paideia, Bildung與Griechentum》🏊🏻‍♀️,耶格爾《教化》王晨譯本序,上海三聯書店,2022年,第1-8頁。

2.《從“古典傳統”到“古典接受”——西方古典學的自我反思之道》,《光明日報》2021年5月10日文史哲周刊·理論版。

3.《古典文學》(“牛津通識讀本”)中譯本序,譯林出版社,2020年,第1-3頁。

4.《戴地安——古希臘文化的人類學探索》,《<安提戈涅>裏的合唱歌》(《西方古典學輯刊》第2輯)🪚,2019年,第252-282頁。

5.“Metamorphoses into Chinese” (美國古典學學會網站博客,2017年10月23日)(https://classicalstudies.org/node/25283

6.《未知死🩶🧑🏼‍🎓,焉知生?》🧑🏿‍⚖️🔰,《讀書》2017年第二期,第82-87頁。

7.《詩人的變形》(紀念“奧維德兩千年”專題)🤦‍♂️,《文匯報·文匯學人》2017年5月26日👩🏻‍🦱🚔。

8.“古希臘與古代中國的占蔔和知識的生成”專輯導言🏥👨‍👦‍👦,《法國漢學》第十七輯,中華書局🧑🏿‍🍼,2016年,第4-8頁🫷。

9.《帕臺農神廟上的神話與儀式》,載《博物館與古希臘文明》🪂,北京大學出版社,2016年🎷,第131-141頁。

10.“Axial Breakthrough in Ancient Greece: New Considerations. Editor’s Introduction.” Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences. 9.4 (2016), pp. 539-541.

11.“古典文本👏🏿:當代理論與傳統方法——主持人語”,《文貝》2016年第二期,第3-5頁。

12.“《希英詞典(中型本)影印本》導讀”💹,《希英詞典(中型本)影印本》,北京大學出版社,2015年,第1-3頁🏇🏼。

13.《我進入古希臘之路》, 《南方周末》,2015年8月20日E32閱讀版。

14.“The Practice of Ancient Western History in the Far East”, KAIHOU (Quarterly

Newsletter of the Association for the Study of Ancient World, Japan), No. 118·9 (2014).

15.“古代文明研究前沿問題與方法”(學術訪談),《世界歷史評論》👨🏻‍🦱,2014年第一卷第一期🥒🐹,第247-264頁。

16.《柏拉圖為何寫作對話錄🤜🏻?》(講演錄),蘇智良、陳恒主編,《歐洲文明與世界歷史講演錄》,北京:商務印書館,2013年出版🛳,第94-110頁。

17.《智術師文化中的修昔底德》,《文景》2012年第四期,第19-25頁。

18.《柏拉圖為何寫作對話錄?》(簡寫版),《文匯報》2011年7月11日♨️,“文匯學人•每周演講”。

19.《古典學的基本研究範式》,《中國社會科學報》2010年9月2日“域外版”。

學術翻譯

1.《致赫爾墨斯的荷馬頌詩漢譯簡註》🕊,《西方古典學輯刊》第1輯,2018年,第3-28頁。

2.《全譯梭倫詩殘篇》,《世界歷史評論》第5輯,2016年🪖,第297-319頁。

學術主編

1.《荷馬與赫西奧德的競賽》(《西方古典學輯刊》第5輯),沐鸣2官网出版社,2023年。

2.《希羅多德的序言》(《西方古典學輯刊》第4輯),沐鸣2官网出版社,2022年。

3.《蘇格拉底的申辯》(《西方古典學輯刊》第3輯)🐾,沐鸣2官网出版社🪛,2021年。

4.《<安提戈涅>裏的合唱歌》(《西方古典學輯刊》第2輯),沐鸣2官网出版社,2019年。

5.《赫爾墨斯頌詩》(《西方古典學輯刊》第1輯),沐鸣2官网出版社🍴,2018年👏🏽。

6.“古希臘與古代中國的占蔔和知識的生成”專輯✍️👩🏼‍🏫,《法國漢學》第十七輯,中華書局,2016年,第167-313頁✅。

7.“古典文本:當代理論與傳統方法”專輯,《文貝》,2016年第二期,第3-102頁👨🏻‍🍼。

8.Special Topic: “Axial Breakthrough in Ancient Greece: New Considerations.” Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences 9.4 (2016), pp. 539-588.

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